Дорога на общественном транспорте

Bus 060, 061, остановка Grüner Dyk (4 минуты от остановки до храма)

Bus 052, остановка Ricarda-Huch-Schule (5 минут от остановки до храма)

STR 044, Bus 057, остановка Nordwall (8 минут от остановки до храма)

STR 042, 043 остановка Philadelphiastraße (9 минут от остановки до храма)

 

Новый храм находится рядом со старым, 15 минут ходьбы пешком.

t_250_250_16777215_00_images_news2016_WegWieland.jpg

 

 

t_300_201_16777215_00_images_news2016_Franziskus-Seite.jpgДорогие братья и сёстры! Сердечно приглашаем Вас на первую торжественную службу в новом русском православном храме города Крефельд!

          Божественная Литургия начнется 2 июля 2016 г. в 10:00.

После будет отслужен благодарственный молебен с молитвой о всех, потрудившихся и внесших пожертвования на покупку храма. В завершении состоится праздничная трапеза.

          Адрес храма: Wielandstr. 11, 47799 Krefeld

Приобретение храма в Крефельде для нашей молодой общины стало возможным лишь через поддержку многих людей. В этом начинании проявилось единство Церкви - пожертвования на покупку храма сделало более трехсот человек из различных городов Германии, помогли нам и некоторые приходы. Многие поддержали нас своей молитвой и трудом. Мы искренне благодарны каждому человеку, принявшему участие в судьбе нашей общины!

Договор о покупке храма подписан 23 мая 2016 года. Одна треть суммы оплачена сразу при покупке на собранные пожертвования. Для оплаты оставшейся суммы приход взял кредит, который будет выплачиваться в течении следующих 13 лет.

Храм находится в центре города и хорошо досягаем на общественном транспорте. Его площадь – 991 m². Храм перешел во владение прихода вместе с прилегающей территорией, колокольней (5 действующих колоколов) и приходским домом. Так как св. Франциск, в честь которого наименован храм, католический святой, с переездом православной общины он будет посвящен св. Великомученице Варваре Илиопольской, покровительнице Нижнего Рейна.

Церковь построена в 1960 году и считается одной из красивейших современных построек Крефельда. Она имеет форму равноконечного креста, что позволяет обустроить её как православную. Есть алтарная часть, хоры, ризница. Обустройство храма начнется сразу после переезда, предстоит приобрести всю необходимую для совершения богослужения утварь. Со временем планируется воздвигнуть иконостас, купол, расписать стены храма фресками. Скорость решения этих задач будет зависеть от материальных возможностей общины.

Первое богослужение будет отслужено 2 Июля. После этого службы будут проходить регулярно – по субботам, воскресеньям и праздничным дням. По прошествии летних каникул начнет свою работу приходская школа, будут проводиться молодежные встречи и огласительные беседы.

Новое помещение станет опорной точкой для Православного информационного центра, Координационного центра по работе с православной молодежью, православной диаконии Доброе Дело и других просветительских и социальных проектов.

Расписание 2 июля 2016 г.

09:00 Начало исповеди

10:00 Божественная Литургия

11:30 Благодарственный молебен

12:30 Праздничная трапеза (постный день)

 

Rheinische Post, 03.06.2016   Westdeutsche Zeitung, 02.06.2016 Westdeutsche Zeitung, 03.06.2016

 

День православного волонтёра

2-го июля 2016 г. в Мюнхене состоится День православного волонтёра, на который приглашаются все желающие участвовать в деле помощи ближнему. День православного волонтёра проводится усилиями Русской православной диаконии «Доброе Дело» – волонтёрского движения, организованного для помощи тяжелоболъным детям и их семьям из СНГ, приезжающим на лечение в Европу. Организация объединяет десятки добровольцев из русских православных приходов Германии всех епархий Московского Патриархата и Русской Православной Церкви Заграницей.

Добровольцы оказывают духовную, информационную и организационную поддержку больным детям и их семьям, посещают больных в клиниках, проводят сборы средств, духовно-просветительскую работу среди приходской молодежи, обучение волонтёров, благотворительные ярмарки, концерты и выставки и осуществляют иную деятельность, связанную со служением ближнему.

KathedraleSavvaВ этом году мы продолжим знакомство с православными странами и совершим паломничество в Сербию. Вместе с православным гидом и священником Алексием Веселовым мы проведем неделю на территории одной из древнейших православных церквей. Паломничество будет сопровождаться возможностью отдохнуть, провести неделю в дружеском кругу прихожан и достаточным количеством свободного времени.

Ostern 2016Christus ist auferstanden –

Er ist wahrhaft auferstanden!

 

Христос воскресе –

Воистину воскресе!

ПасхаАдрес: Wielandstraße 11, 47799 Krefeld

30.04.2016 Великая суббота

          22:00 Исповедь и чтение Деяний святых Апостолов

          23:00 Великое повечерие пред Плащаницей

01.05.2016 Воскресенье, Пасха

          0:00 Крестный ход вокруг храма, Пасхальное Богослужение

          После Пасхального Богослужения: Освящение пасок, куличей, яиц и других молочных продуктов.

          Также после службы: праздничная трапеза.

В Пасху самое главное: Богослужение, на котором прославляется Воскресение Иисуса Христа. Освящение праздничных блюд для верующих - лишь завершение Великого Поста, в течение которого они 49 дней воздерживались от всех мясных и молочных продуктов. Постарайтесь поститься до праздника, придти на Пасху к началу службы, с вниманием помолиться Богу.

 

Если Вы хотите причаститься на Пасху, Вам нужно исповедоваться и соблюдать пост в течении трех дней перед праздником. Также прочитайте две памятки: О первой исповеди и о Святом Причастии. Исповедь начнется в 22:00 в субботу, пожалуйста, приходите заблаговременно.

 

 Смотрите также: Как молиться в пасхальный период

 

t_300_215_16777215_00_images_news2016_028.JPG26 и 27 марта 2016 года Владыка Феофан посетил с архипастырским визитом приходы в земле "Северный Рейн-Вестфалия".

26 марта, в субботу 2-й седмицы Великого поста, архиепископ Берлинский и Германский Феофан совершил Божественную литургию в храме во имя Живоначальной Троицы г. Дортмунда. На малом входе литургии иерей Алексий Веселов был удостоен права ношения набедренника.

Набедренник – это прямоугольный плат с изображением креста, который вручается священникам как первая награда и носится на ленте при бедре с правой стороны. Он означает духовный меч слова Божия. Он появился в Русской Православной Церкви около XVI в.

27 марта, в Неделю 2-ю Великого поста, в день памяти святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалонитского, архиепископ Берлинский и Германский Феофан совершил Божественную литургию в храме Покрова Пресвятой Богородицы г. Дюссельдорфа. Перед началом литургии архиепископ Феофан совершил хиротесию чтеца Игоря Виллимовски во иподиакона.

t_300_200_16777215_00_images_news2016_hypodiakon_weihe.JPGИподиакон – это служитель, помощник диакона, высшая степень церковнослужителя. Иподиакон – низший клирик наиболее высокой степени. «Установление иподиаконского чина относится к первым временам Церкви, – говорит Епископ Никодим (Милош). – Обязанностью их было стоять во время богослужения у церковных врат и наблюдать, чтобы не вошел кто-либо из недостойных, приготовлять и держать в порядке священные сосуды, облачить архиереев, когда последние должны были совершать божественную службу, и вообще помогать в церкви диаконам». Иподиакон прислуживает при епископе во время его богослужения и священнодействий, готовит его облачение, подает дикирий и трикирий, открывает царские врата. Облачение иподьякона составляет стихарь и крестообразно надеваемый орарь.

Состоялось заседание Епархиального совета Берлинско-Германской епархии Заседание Епархиального совета под председательством архиепископа Берлинского и Германского Феофана прошло 8 апреля в Ульме. В нем приняли участие: благочинный Западного округа, архимандрит Иосиф (Пустоутов); благочинный Восточного округа, протоиерей Георгий Антонюк; благочинный Баварско-Гессенского округа, протоиерей Петр Степанов; председатель Епархиального суда, протоиерей Михаил Дронов; представитель немецкоязычного клира Берлинско-Германской епархии, протоиерей Иоанн Нотхаас; представитель Южного благочиния, игумен Максим (Шмидт); заведующий епархиальной канцелярией, секретарь Епархиального совета, протоиерей Михаил Рар; референт Координационного центра по работе с православной молодёжью в Германии от Берлинско-Германской епархии, иерей Алексий Веселов.

Участники заседания обсудили вопросы, связанные с утверждением новых церковных общин на территории Германии, организацией монашеской жизни, текущими делами епархии, а также рассмотрели кандидатуры ставленников во диаконы и иереи. С докладом о молодежной работе выступил иерей Алексий Веселов. По итогам заседания был принят ряд решений, в частности, о проведении 22-23 сентября в Гамбурге годового епархиального собрания.

По материалам rokmp.de

Mönchspriester PaisiosDie russische orthodoxe Kirchengemeinde der Hl. Großmärtyrerin Barbara zu Krefeld lädt zu einem Vortragsabend mit dem deutschstämmigen Priesterschemamönch Paisios ein.

Thema:

„Betet ohne Unterlass…“ – die Bedeutung des persönlichen und des gemeinschaftlichen Gebetes für den orthodoxen Christen.

Ort: Borsigstraße 39, 47809 Krefeld

Zeit: Donnerstag, den 07. April 2016, um 18:00 Uhr

Eintritt: Der Eintritt ist frei. Gäste sind herzlich willkommen!

Internet: www.rok-krefeld.de
Telefon: 0176 62696262
E-Mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Referent: Priesterschemamönch Paisios ist Abt des neugegründeten Klosters "Maria Schutz" in Weiden am See in Österreich.


Er besuchte bereits in den vergangenen Jahren unsere Gemeinde und vermittelte einem breiten Zuhörerkreis interessante Einblicke über die orthodoxe Kirche.

 

WDR 5

 

WDR 5, das Informationsprogramm des Radios des Westdeutschen Rundfunks, hat in seiner sonntäglichen Sendung über die Welt der Religionen „Diesseits von Eden“ einen Beitrag über den Beginn der Großen Fastenzeit in der Orthodoxen Kirche gesendet: „Kein Fleisch, keine Milch, kein Alkohol: In orthodoxer Kirche beginnt Fastenzeit“.

Dabei wurden u.a. der Vorsteher unserer Russischen Orthodoxen Kirchengemeinde zu Ehren der Hl. Großmärtyrerin Barbara zu Krefeld, Priester Alexej Veselov, und Lektor Elmar Kalthoff interviewt.
Des Weiteren wurde auch das bevorstehende Panorthodoxe Konzil in Kreta angesprochen. Eingerahmt wurde der Radiobeitrag von dem Gesang unseres Chores, aufgenommen während der Andacht zu Ehren der Hl. Märtyrerin Agatha im Kloster Kamp.

Der Beitrag der Journalistin Hildegard Sühling ist auch als  Audiodatei in der Mediathek des WDR zum Nachhören verfügbar.

 

t_250_250_16777215_00_images_news2016_KlosterAsten.jpgВ субботу, 12 марта, состоится поездка в православный женский монастырь в г. Астен (Голландия). Монастырь находиться на расстоянии 70 км от Крефельда (50 мин. на машине).

Каждый добирается своим ходом, но, если у Вам нет машины, Вас могут взять с собой другие прихожане. Обратитесь в церковную лавку или к отцу Алексию.

Начало Утренней службы: 06:30.

Начало Божественной Литургии: 08:00.

После службы: Завтрак, знакомство с насельницами, экскурсия по монастырю.

Далее: идем в часовню св. Елизаветы, служим молебен.

Если у Вас есть желание, Вы можете приехать в монастырь накануне. Вечернее богослужение начнется в 17:00. Возможно переночевать в монастыре или в отеле неподалеку.

Adresse des Klosters: Gruttoweg 7, 5725 RT Asten Heusden, Holland

Webseite des Klosters: www.orthodoxasten.nl

Interview von Vater Alexej mit WDR aktuell vom 12.02.2016, 21:45 Uhr. Interview von Vater Alexej mit WDR aktuell vom 12.02.2016, 21:45 Uhr

„Die missliche Lage der Christen im nahen Osten, in Afrika ist eben so aktuell, so dramatisch, dass der Patriarch und der Papst sich zu diesem Schritt entschieden haben.“

Priester Alexej Veselov

 

hilfeHandЧасто люди впервые приходят в храм, когда начинаются проблемы у их родных или близких. И тогда неизбежно звучит вопрос: что делать? В этом вопросе и боль, и надежда, и любовь, и отчаяние в собственных силах. Конечно, священник отзовется и поговорит и утешит, как сможет, но и самим приходящим надо понимать некоторые очевидные для православного человека вещи, но, увы, не всегда очевидные для большинства современных людей, не живущих церковной жизнью и до поры до времени не стремящихся к ней.

Во-первых, надо понять, что если человек в какой-то крайней нужде бросается к Богу, то Бог его не оставит. Но это не значит, что помощь будет именно такой, какой мы ждем. Например, у кого-то родственник оказался в реанимации, состояние критическое… Его родные приходят в храм и спрашивают: что делать?! Конечно, надо молиться, и Церковь в лице священника в этом добром деле первый помощник и участник. Но мы не знаем, что именно полезно человеку для спасения его души – болезнь или здоровье, жизнь или кончина. Поэтому, когда мы молимся о нашем близком и просим молиться других, мы должны знать, что мы всецело предаем человека в руки Бога, который Один знает, что по-настоящему нужно человеку с точки зрения вечности, в чем он нуждается. Конечно, мы молимся именно о здоровье, о благополучии, но непременно добавляем в конце: «да будет воля Твоя».

Я это потому говорю, что часто люди, приходящие в храм в каких-то отчаянных обстоятельствах, просят и ожидают от Бога, чтобы все разрешилось именно и только так, как кажется хорошо самим приходящим. При этом мы забываем, что наше понимание добра очень относительно и обычно связано только с понятиями житейского, земного благополучия. Мы мало заботимся о жизни души, о ее вечной участи и спасении. Словом, приходя в храм и прося у Бога благ для своих близких, мы должны и веру иметь, что Бог, знающий, что есть действительное благо, управит именно так, как полезно с точки зрения духовной, а не только с житейской и бытовой. Приходя в храм и прося Бога войти в нашу жизнь, в жизнь наших близких, нужно быть готовым это посещение Божие принять, а для этого нужна и решимость, и вера.

Кроме того, вот что нужно понять. Мы просим Бога с болью и крайним рвением о благополучии своего близкого. Но много раз в Писании и Сам Господь, и Его ученики говорят нам о том, что наша молитва, ее действенность напрямую зависит от образа нашей жизни – условно говоря, от того, насколько мы сами слышим и слушаемся Господа. Это очень важно понять! Потому что в беспечности своей мы иногда годами, день за днем, час за часом последовательно и сознательно отвергаем правду христианской жизни, не хотим ее знать, и когда случается беда или наступает проблема в нашей жизни или в жизни наших близких – это бывает следствием такого постепенного и методического удаления человека от Бога. И когда человек кричит Богу: «Помоги мне!» – он, конечно, должен твердо осознавать свое действительное положение – положение человека, отвергавшего Бога на протяжении многих лет, может быть не с явной и сознательной дерзостью, но своими поступками, своей беспечностью, своим нехристианским поведением в самых разных обстоятельствах, своим небрежением к призыву Божиему. Это как если бы мы отступали шаг за шагом от Бога спиной к обрыву, слышали увещевания об опасности, уговоры остановиться, но не верили им и продолжали свое движение. И вот однажды неизбежно наступает момент «последнего шага», когда события развиваются с катастрофической стремительностью. Но и здесь есть место для покаяния, для сердечной молитвы и прошения о помиловании. И мы из Библии знаем много примеров такого покаяния уже после падения и знаем, что и такое покаяние принимается Господом и милосердие Его, если можно так сказать, «смягчает» даже совершившееся уже падение и сглаживает его последствия.

Об этом обязательно надо вспомнить и, конечно, из глубины сердечной попросить прощения с обещанием положить начало исправлению. Без этого всякая молитва будет всего лишь дерзостью человека, который привык только требовать, не желая ничем жертвовать взамен. Итак, приходя в храм и прося Бога о милости к своему ближнему, находящемуся в трудных обстоятельствах, нужно начать менять и свою жизнь – и начать менять незамедлительно.

В первую очередь, конечно, нужно как можно более ответственно и серьезно подготовиться к исповеди и причастию. Это займет несколько дней, а затем надо потихоньку начать выстраивать образ жизни, сообразный с православной верой. Именно потихоньку, без рвения, несмотря на желание моментальной и кардинальной перемены, которое возникает иногда от воспламенения в душе благочестивой ревности. Но все нужно делать понемногу, с рассуждением. В первую очередь надо осмыслить и рассмотреть свою жизнь на предмет наличия в ней тяжких, смертных грехов, и если таковые присутствуют – приложить все усилия, чтобы от них избавиться. Смертными грехами мы называем крайнее проявление любой страсти. Блуд, гордость, лихоимство, гнев… любая страсть в своем свободном и полном развитии разрушает человека и становится действительно опасной, смертной.

Кто-то из опытных духовников сказал, что тот, кто хочет помочь своему близкому, должен стать подвижником. Это суровая правда. Обычно просят помолиться, заказывают сорокоусты «в трех церквях», просят какую-то «специальную молитву», спрашивают, какому святому молиться, не понимая, что не в самой молитве, не в тех или иных словах заключается главная сила, а в готовности для спасения близкого человека жертвовать собой, своим покоем, своими греховными привычками, образом жизни. И только тогда боль о родном человеке, молитва о нем может быть действенной, если эта боль и молитва подкреплена личным подвигом или, по крайней мере, коренным изменением безбожной и далекой от христианской нормы жизни (а именно об этом приходится говорить в большинстве случаев).

В духовной жизни действует простой закон: «Друг друга тяготы носите, и так исполните закон Христов» (Гал. 6: 2). Вот это ношение тягот и есть какой-то духовный труд, подъятый ради спасения своего близкого. И кто еще может этот труд подъять, как не близкий, родной человек. Да, и молитвы священника, а наипаче молитвы, приносимые в храме, на Божественной литургии, важны, но есть какая-то таинственная связь между родными людьми и в плане спасения, так что иногда именно близкий, а не кто-то другой должен принять на себя какой-то сугубый духовный труд. К слову, тот труд, который надо предпринять человеку (зачастую далекому от веры), на поверку оказывается не каким-то сугубым подвигом, а всего лишь возвращением к нормальной христианской жизни, к тому, какой эта жизнь должна быть в повседневности, и только наша многолетняя беспечность удаляет нас от этой нормы настолько, что она начинает нам казаться какой-то непосильной ношей.

И еще вот о чем хочется сказать. Действительно, бывают, и даже нередко, внезапные и чудесные избавления наших близких от тех или иных болезней, опасностей и напастей. И случается тогда видеть сияющие благодарные глаза родственников… Но так бывает далеко не всегда. Гораздо чаще человек, приходящий в храм и просящий молитв о своем близком, желающий ему помочь, должен запастись терпением и понимать, что некоторые запутанные обстоятельства, запущенные болезни и страсти не разрешаются моментально, а исправление той или иной тягостной ситуации требует многого терпения, смирения и постоянного приложения сил для изменения в лучшую сторону. Да и то еще есть такие трудные обстоятельства, что даже при изменении личной жизни, при постоянстве в молитве и благочестии плоды нашей веры и упования бывают не видны годами, а иногда не видны и вовсе в этой земной жизни. Но то, что они не видны, не значит, что их нет.

Есть такой хороший американский фильм «Эта замечательная жизнь». Так вот, главный герой этого фильма – действительно добрый человек – впал однажды в горькое уныние, потому что ему показалось, что все его добро напрасно и бесполезно. И тогда ему было показано, каким был бы мир, если бы он не совершал это свое повседневное и «неприметное» добро.

Да, бывает и так, что плоды наших трудов не видны, и к этому тоже нужно быть готовым, потому что разрешение всей нашей жизни и результаты наших трудов мы можем узнать только по исходе из этого мира, в свете Божиего суда и Его правды. Так что никогда ни при каких обстоятельствах нельзя говорить, что наша вера и труды и молитвы напрасны, только потому, что они не дают видимых результатов. Напротив – ни одно доброе дело, ни одно сердечное воздыхание не останется забвенным у Господа, только не всегда нам полезно видеть плоды Божиего милосердия здесь, на земле, – и это серьезный вопрос веры. Будем помнить, что многие праведники здесь, на земле, были гонимы и презираемы даже до последнего своего издыхания и так и не увидели триумфа, каких-то явных, с точки зрения житейской правды, плодов своего благочестия. Но ни один из них не остался забытым у Господа, и ни один из них не лишился радости пребывания с Ним. Так же и все, о ком они молились при жизни или по успении, не лишатся плодов этих молитв, если только сами хоть что-нибудь приложили доброго к молитвам святых ходатаев.

Ну, и нельзя никак обойти стороной «практическую сторону», потому что чаще всего приходящие в храм с болью о своих близких спрашивают, что именно нужно читать, какую молитву.

Хорошо читать Псалтирь по своему близкому человеку, добавляя на каждой «Славе» прошения о здравии (или об упокоении, если человек преставился). Чтение Псалтыри удивительным образом успокаивает человека, занимает его болезненно напряженный ум молитвой, позволяет отвлечься от тревожных, панических, тягостных дум и соединяет с Господом, который Один знает, как разрешить наши проблемы и трудности.

К счастью, в наше время широко распространены так называемые «полные молитвословы», где напечатаны молитвы на разные случаи жизни. Думаю, человек сам может выбрать любую молитву, подходящую по смыслу к его прошению, и читать ее терпеливо, ежедневно, добавляя в утренние и вечерние молитвы, и если эта молитва будет произноситься от всего сердца, с болью и любовью, если она будет подкреплена благими изменениями собственной жизни – то нет никакого сомнения, что Господь внемлет такой молитве и подаст именно то, что полезно нам и нашим близким для спасения души во времени и в вечной жизни.

Священник Димитрий Шишкин

www.pravoslavie.ru

В воскресение, 6-го марта 2016 г. после Литургии в нашей общине состоится очередное приходское собрание.

На собрании мы просим участвовать всех членов прихода, которые регулярно посещают богослужения.

Повестка дня:

1. Открытие
2. Доклад Приходского Совета о развитии прихода
3. Доклад Казначея о финансовом положении прихода
4. Актуальное положение дел, касающиеся покупки церковного здания

Приходской совет

Иерей Алексий Веселов (председатель/настоятель)
Чтец Игорь Виллимовский (заместитель/староста)
Владимир Дитрих (казначей)