Православные христиане молятся по книге, называемой "молитвослов". Молитвословы есть разного размера, разных изданий и с разной обложкой, но основное содержание этой книги всегда одинаковое. В молитвослов входят:
Молитвы утренние - эти молитвы чиатются утром, когда человек проснулся - каждый день.
Молитвы на сон грядущий - молитвы, которые читаюстья каждый вечер перед сном.
Последование ко Святому Причащению - это последование читается тогда, когда человек хочет причаститься.
Молитвослов можно купить в церковной лавке или распечатать из интернета: Православный молитвослов.
Обычный молитвослов написан на церковнославянском языке. На нем молитвы не всегда понятны, хотя со временем понимание текстов приходит и открываеться человеку. Для лучшего понимания молитв можно ознакомиться с содержанием на русском языке: Краткий Молитвослов на русском языке.
Также есть так называемые толковые молитвословы, в которых текст молитв сопровождаеться пояснением: Толковый православный молитвослов, Толковый молитвослов с кратким словарем и пояснениями или Как научиться понимать молитвы?
Многие молитвы и книги о них можно также найти на сайте Азбука веры.
Молитвенное правило
Молитвенное правило мирянина состоит из утренних и вечерних молитв, которые совершаются ежедневно. Этот ритм необходим, ибо в противном случае душа легко выпадает из молитвенной жизни, как бы просыпаясь лишь от случая к случаю. В молитве же, как и во всяком большом и трудном деле, одного вдохновения, настроения и импровизации недостаточно.
Существует полное молитвенное правило, рассчитанное на монахов и духовно опытных мирян, которое напечатано в Православном молитвослове.
Однако тем, кто только начинает навыкать молитве, трудно сразу начать читать положенное правило всё целиком. Обычно духовники советуют начинать с нескольких молитв, и затем каждые 7-10 дней добавлять к правилу по одной молитве, чтобы навык читать правило выработался постепенно и естественно.
Кроме того, у мирян иногда возникают ситуации, когда времени для молитвы остаётся мало, и в таком случае лучше со вниманием и благоговением прочитать краткое правило, чем торопливо и поверхностно, без молитвенного настроя, механически вычитывать полное правило.
Так, воспитывая разумное отношение к молитвенному правилу, святитель Феофан Затворник пишет одному семейному лицу:
«Благослови, Господи, и продолжать молитву по вашему правилу. Но никогда не вяжите себя правилом и не думайте, что есть что-либо ценное в том, что имеете такое правило или всегда его совершаете. Вся цена в сердечном пред Богом припадании. Вон святые пишут, что если кто от молитвы не отходит осужденником, достойным всякой кары от Господа, то такой отходит от нее фарисеем. Другой говорил: "стоя на молитве, стой как на Страшном Суде, когда готово изыти решительное Божие о тебе определение: отойди или прииди".
Всячески избегать надо формальности и механизма в молитве. Пусть это всякий раз будет делом обдуманного свободного решения, и совершать его с сознанием и чувством, а не кое-как. На случай надо уметь сокращать правило. Мало ли в семейной жизни случайностей?.. Можно, например, утром и вечером, когда нет времени, прочитать на память только молитвы утренние и на сон грядущим. Можно даже и их не все читать, а по нескольку. Можно совсем ничего не читать, а положить несколько поклонов, но с истинною сердечною молитвою. С правилом должно обращаться с полною свободою. Будьте госпожа правила, а не раба. Раба же только Божия, обязанная все минуты жизни своей посвящать на угождение Ему».
Для таких случаев существует установленное краткое молитвенное правило, рассчитанное на всех верующих.
Утром оно включает:
«Царю Небесный», Трисвятое, «Отче наш», «Богородице Дево», «От сна восстав», «Помилуй мя, Боже», «Верую», «Боже, очисти», «К Тебе, Владыко», «Святый Ангеле», «Пресвятая Владычице», призывание святых, молитва за живых и усопших.
Вечером в него входят:
«Царю Небесный», Трисвятое, «Отче наш», «Помилуй нас, Господи», «Боже вечный», «Благаго Царя», «Ангеле Христов», от «Взбранной Воеводе» до «Достойно есть».
Читайте также: